"La vida solo puede vivirse mirando hacia adelante y solo puede entenderse mirando hacia atrás."
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El tiempo de la Amuta comienza en la destrucción del primer templo y acoso a Jerusalén por parte de Nabucodonosor y su aliado el Rey Span.
Una parte de la dinastía davídica que a partir de ahora llamaremos por su nombre ABARBANEL, llegaron como prisioneros de guerra al territorio del rey Span que hoy conocemos como Andalucía.
La Amuta Bnei El & Israel y Europa estudiara los tiempos desde 587 (antes de la era común) hasta el año 600 de la era común.
En el año 600 nace el islam y ello traerá cambios importantes. Estamos en Bagdad y Andalucía. Sefarad y Tzarfat están a punto de nacer.
Entre el año 600 y el año 1000 se desarrollan territorialmente Sefarad y Tzarfat. Este tiempo representa el encuentro de dos diásporas. (Abarbanel y Makir David). La venida a esta tierra Andaluza en el -587 y la que ahora (año +600) llega de Bagdad.
Así asignamos tiempo común a ambas instituciones. Tiempo de arranque y asentamiento de Sefarad y Tzarfat.
Del 1000 al 1492 le damos todo el potencial a la fundacion Bnei El & Sefarad.
A partir de 1492 y hasta hoy ocurren muchas cosas ligadas a Sefarad y a Europa.
Ambas historias se mueven en común y por ello de 1492 hasta hoy lo definimos como tiempo común.
Ambas fundaciones actuaran conjuntamente, pudiendo una contratar a la otra y viceversa cuando sea conveniente y necesario para el cumplimiento de los objetivos de ambas.