Fines

FINES DE LA AMUTÁ




Para mejor cumplimiento de sus fines, la Amuta puede realizar, entre otras, las siguientes actividades:

1. Investigación en temas de historia y cultura.

2. Estudios, educación y formación.

3. Divulgación y comunicación.

4. Identidad Judía y su relación con Lucena, Sefarad, Tzarfat e Israel.

5. Los israelíes y su contacto con Europa.

6. Estudios sobre las consecuencias antisemitas introducidas en la población

europea y derivadas de los hechos históricos analizados.

7. La Galut (exilio) en Europa. Expresión del judaísmo europeo en el mundo.

8. Presencia de Lucena, Sefarad y Tzarfat en Europa. Sefarad y Tzarfat en el ámbito europeo e internacional.

9. Recuperación de los Rabinaldos como base y figura histórica y territorial de primer orden en el desarrollo de Sefarad y primera escuela Talmúdica fuera de Israel (Tzarfat).

10. Cómo fue la llegada a Lucena, Sefarad y Tzarfat. Acuerdos en el origen.

11. Desarrollo de centros de estudio principalmente en los Rabinaldos.

12. Asentamientos en distintos lugares del territorio abarcado por Lucena, Sefarad y Tzarfat

principalmente en los Rabinaldos.

13. Aplicaciones de todo tipo que permitan el desarrollo y consecución del fin

último de la Fundación "reconstrucción histórica, simbólica y territorial de  Lucena, Sefarad y Tzarfat.

14. Publicaciones de todo tipo de actividades en el ámbito de su desarrollo en las sociedades en que opere.

15. Establecimiento de relaciones y cooperación con otras sociedades y fundaciones que permitan y faciliten el desarrollo de los fines de la Amuta.

Así conseguiríamos:

a.- Clarificar la historia Judía Europea, en todas sus formas, desde su origen.

b.- Recuperación de la comunicación, entre Lucena, Tzarfat y Sefarad. Comunicación fundamental para entender la importancia judía en Europa.

c.- Mientras Lucen, Tzarfat y Sefarad sigan estando separadas ni Europa ni le judaísmo comprenderán plenamente su historia común. Por tanto, el fin es acabar con esa incomunicación. Lo mismo que entre el centro-norte y el sur de Europa.

d.- Reimplantación de los Rabinaldos en Europa, base de nuestra historia.

e.- Desarrollo sionista.

f.- nacimiento. Origen y desarrollo del antisemitismo europeo.

g.- Reimplantación y recuperación de las Rabinadas en Lucena,  de los rabinaldos en Sefarad y la primera escuela talmúdica en Tzarfat.


JOSE BAÑUELOS

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